提到成都，首先竄入腦海的就是“天府之國”，然后是數(shù)不盡的小吃，無疑她是富裕的，是宜居的。作為頭一次身處巴蜀文明中心的游客，闖入民國的“春熙路”，再入寬窄巷子一探舊時的“深宅大院”，轉身嗅到文殊坊的筆墨紙硯，又流連于錦里的燈火闌珊。隨意擇一處佳境，邀四川師范大學美術學院環(huán)境藝術設計系張躍忠副主任品茗，當筆者感嘆于這座城市的美麗及當?shù)厝藗兊氖孢m，他微微一笑“農(nóng)耕文明的傳承”。

　　成都人曾對孕育了巴蜀文明、滋養(yǎng)過祖祖輩輩的“農(nóng)耕文化”進行反思，認為它所表現(xiàn)出的小農(nóng)意識，阻擋了成都人的進步，必須轉換觀念，用新的適應時代要求的觀念來取代“農(nóng)耕文化”的落后思想;用開放、進取、創(chuàng)新、競爭等新的文化觀，促進成都工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、城市化進程，營造現(xiàn)代化城市氛圍，展示現(xiàn)代化城市魅力。

　　于是，穿越成都的市中心，天府廣場屹立的毛主席像被一棟棟的摩天建筑環(huán)繞，在夜晚變換著明亮、年輕的燈光節(jié)奏。川塔昂然展示“生命之塔”的“靈動之光”，是成都作為現(xiàn)代化城市的標志。